门神是哪两位(春节时候大门上贴的两个门神都是谁)

传说里：年，在民间是个野兽，到冬去春来的时分，来到民间抢吃的，祸患我们。这时分有一个人《姓名不记得》用红纸做的鞭炮把年制服了。就这样，今后每到年来的时分我们放鞭炮，还把鞭炮挂在墙上，让《年》不要进家里来。后来就成了对联，门神就是制服《年》人的姿态了。【本人疏浅，还期望我们完善】。无论是新年过节，还是成婚嫁娶，进学升官，以至大厦落成、商店开张等等，只要为了表示喜庆，人们都习气放鞭炮来庆祝。 　　这个风俗在我国已有2000多年的前史了。《荆楚岁时记》曾经这样记载，正月初一，鸡叫头一遍时，我们就纷繁起床，在自家宅院里放爆竹，来逐退瘟神恶鬼。 　　其时没有火药，没有纸张，人们便用火烧竹子，使之爆裂发声，以驱赶瘟神，这当然是迷信，但却反映了古代劳动人民渴求安泰的美好愿望。 　　到了唐朝，鞭炮又被人们称为“爆竿”，大概是将一支较长的竹竿逐节焚烧，接连发爆炸之声。南昌诗人来鹄的《早春》诗句：“新历才将半纸开，小亭犹聚爆竿灰。”写的就是其时新年焚烧竹竿的情形。 　　后来，炼丹家通过不断的化学实验，发现硝石、硫黄和木炭合在一起能引起焚烧和爆炸，所以发明了火药。有人将火药装在竹筒里点燃，声响更大，使得火烧竹子这一古老风俗发生了根本变化。北宋时，民间现已呈现了用卷纸裹着火药的点燃物，还有丹响和双响的差异，改名“爆仗”，后又改为“鞭炮”。 　 听说贴春联的风俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始方式就是人们所说的“桃符”。 　　在中国古代神话中，相传有一个鬼域的国际，傍边有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每逢清晨金鸡长鸣的时分，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。假如鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会当即发现并将它抓住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因此全国的鬼都害怕神荼、郁垒。所以民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们爽性在桃木板上刻上神荼、郁垒的姓名，以为这样做同样能够镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。 　　到了宋代，人们便开端在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装修门户，以求漂亮。又在标志喜气吉利的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两头，用以表达人们请求来年福运的美好心愿。 　　为了请求一家的福寿康宁，一些当地的人们还保留着贴门神的习气。听说，大门上贴上两位门神，全部妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的标志，古人以为，容颜出奇的人往往具有奇特的禀性和非凡的身手。他们心肠正派善良，捉鬼擒魔是他们的天分和责任，人们所敬慕的捉鬼天师钟馗，便是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，容颜狰狞，手里拿着各种传统的兵器，随时预备同敢于上门来的鬼怪战役。因为我国民居的大门，一般都是两扇对开，所以门神总是成双成对。 　　唐朝今后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗患病，听见门外鬼怪呼号，今夜不得安定。所以他让这两位将军手持兵器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼怪搔扰了。这以后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一风俗开端在民间广为流传。 参考文献：http://www.cycnet.com

Tags：两个 / 时候 / 春节 / 都是 / 两位 / 门神 / 门上 /