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孔子简介ppt(阅读《论语》和《孟子》，说说在孔子、孟子看来，怎样的人可以称为君子？如何才能成为君子)
2022-09-07 09:48新闻
简介 各位朋友，先普及一点小知识：儒是人需，三皇伏羲、神农、炎皇立；儒家是贵族学习诗书礼射御数用于进身贵族为治的地方；孔子不是儒家，是圣人之道为治天下大同，“少者安之，...
各位朋友，先普及一点小知识：儒是人需，三皇伏羲、神农、炎皇立；儒家是贵族学习诗书礼射御数用于进身贵族为治的地方；孔子不是儒家，是圣人之道为治天下大同，“少者安之，朋友怀之，老者信之”；孟子张师道，想为诸侯师；荀子才是儒家。
孔子，圣人之道是决策思维总持，君子小人用来分别称呼管理者和平民，那时候的“小人”没有什么贬义。上、士、君子，均言管理者，仁义礼智信是对所有管理者的要求，仁人君子的级别最高。
仁，平等心；义，公行；礼，礼仪之后含资源配置，从仁义到礼实际是说资源的均衡配置，换句话叫全民平权！大同之本！智，为学以治；信，言行合一；把信和仁连接起来是心言行合一！这对所有人适用，然而对于管理者来说信特别重要――子贡问政，子曰足食、足兵、民信之，如果必不得已而去，先去兵再去食，理由是“自古皆有死，民无信不立。”是管理者在人民面前没有信就无法立足！
“言必信行必果，硁硁然小人哉！”这是说第三等士，自修如此。第二等士是“宗族称孝焉，乡党称弟焉”，与第三等士是管理层次的不同。第一等：“行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”
论语第一章为学、仁、自省到1.5子曰“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时”为治，然后开始说个人修养。全书都在重复这几个主题，一个中心：道国使民！从一到十一章重点描述孔子因材施教，学文与自我修养。从十二章颜渊篇开始，每篇中后部分章节都是论政说治。第十八微子篇，说道微时的个人选择。第十九诸弟子怀念孔子“仲尼不可毁也！仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不自量。”
第二十篇尧曰，是孔子所崇尚的周礼，夏商周三代君主的担当和从政、自修的要点。二十章呼应首章，层次更高了而已。
题主问孔子如何定义君子，言行合一是君子的基本个人素养，君子义以为质、学而时习之，文质彬彬“言之不出耻躬之不逮”。
孟子这人好诡辩，吸收了名家的名实之辨，自己就是个小人，还说什么君子？最有名的《鱼与熊掌》，暗示义利不可兼得，好像要利的人就无义，不要利那不是做奴隶啊？奴性是从孟子启端。孔子说利以道得、执鞭可也，圣人之道和孟子可不是一回事！
民有没有恒产，这事能在国家管理资源配置时一体解决，孟子主张民有恒产其实是为自己说话。也是越位、不够决策者思维层次想指点决策者，就是空谈误国。孟子的实干就是游说、卖嘴，接待他最多的齐国在秦国一统时不战而降。
相对于孔子授业解惑、开儒职启民智，开平民预政先河，孟子给孔子提鞋也不配。
想害别人就让他读《孟子》，
不要再把孟子与圣人并列了！
