秦腔名家名段100首(秦腔《下河东祭灵36哭》有几个版本，我听了好几个词都不一样)

谢谢邀请！秦腔传统红生戏《下河东》历史悠久，影响深远。由于旧时代的民间艺人常常因生计所迫，加之每一代人，每个人的生活经历和文化层次的各不相同等种种原因，各自的演出流派和风格多样，版本也不尽相同。仅就最为脍炙人口的优秀唱段“三十六哭”一段来讲，陕西省剧目工作室的保存本（应该是现存最早的吧）记载是“三十八哭”，八十年代初期，西安市文联服务部编印的改编本又记载为“四十八哭”，而民间相传最多的又为“七十二哭”，比肩于《斩李广》中的“七十二个再不能”。就场次名称来说，现存最早的保存本叫《得将》，后来，仅就影响最深最大的陈仁义老先生演出而言，这一场名称又有《困营》、《巡营》、《祭灵》、《灵堂》等数种之多，而《困营》此场，又有“三十六哭”的“在御营没灵堂哭声嚎”和“王不该当年离龙朝”两个版本。而在陈仁义老先生对“三十六哭”唱段的演出安排中，又有两个版本，一个是现在最常见的流行本《灵堂》一折，但实际上过去的老艺人更多的常常把这一段安排在《赶驾》一折中（现在的陈仁义、李发牢等许多名家都有录音），所以，在现在的秦腔舞台上，当还有演员在《赶驾》中唱起“三十六哭”时，我们常常有观众误会，说赵匡胤骑枪胯马入闯“灵堂”，突际上，对“无一日不哭三五声“的乾德王来说，真是莫大冤枉了！

就“三十六哭”这一唱段，现在因为媒体的发达，又因为模仿和学唱名家名段，版本比以前“统一”了许多。但作为专业演员和流派风格来讲，各人的版本不尽相同，更能体现出百花齐放，竞相争艳的特色。回顾过去，袁克勤、陈仁义、李发牢、董厚生、齐晓春、康建民、张蛇龙、高广杰、王君秋、陈俊义、刘随社、展学昌周剑……包括以花脸艺术注入红生行当的张兰秦、郭双胜等大批名家艺术家以及众多的后起之秀和爱好者已经精彩纷呈，各领风骚，余言袅袅，不绝于耳；展望未来，我们热切期待，古老的秦腔艺术，恢弘壮阔，魅力恒永—— 风风火火闯九洲，万紫千红总是春！

版本，只是个数字，创新和发展才是硬道理！

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