道生一一生二(《道德经》中的道生一，一生二，二生三，三生万物中的"道"怎么理解会更好)

中国古典文化《道德经》艰涩难解，云里雾里的，学者们研究了很多年至今都不能给我们一个清楚明白的解释。学者老师们各执一词怎么解释的都有。

研究古文化的专家们对《道德经》的解读各持己见，弯来绕去的好像就是一个玄学。

用我这个简单的大脑分析老子的思路，只能是从老子这个人说起，老子{李耳}是中国古代的一个知识分子，最重要的是他是中国人，不是仙人.不是神人.是一个正常的人。

解释老子的学说要尽可能的还原到古代社会，依据老子生活的那个环境解读他的所思所想，用文化人的话说叫“语境”，只有还原到那个语境里，才能让我们觉得靠谱。

记得有一位老师讲易经的时候解释“道”到底是什么。

在古代中国人认为世界初始的时候是混沌，然后有天，然后再有地，天地之间再有人。

“道”就是让混沌生出天的那个宇宙的力量，天就是一，地是二，人是三。三生万物，有了人就有了世间的万种物体。这就是道生一，一生二，二生三，三生万物。

也可以用这个解释天人合一，其实是天地人合一，天地人都是“道”派生出来的孩子，这个世界缺了一个孩子都不行，缺少哪一个都不能成为世界，这个就是天人合一的核。

这个解释我比较喜欢，觉得符合中国人的思维方式，好像离古代人的想法比较接近吧。

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