古人在芒种节气做什么(今日芒种，先秦时代如何观测记录二十四节气)

对于这个问题，有一个误区我们要先认识，然后才可以更好的往下讲古人是如何观测记录的，那就是什么时候有的“二十四节气”。

根据明代著名史学家万民英在其著作《三命通会》中的推断，“二十四节气”最早源自天皇时的干支历，也就是我们俗话说的天干地支，即阳历。也就是说“天干地支”是我国上古天皇发明的，二十四节气也是他发现的。

但是天皇氏在我国历史记载中是盘古开天辟地后的第一代天下君主，大约出生于公元前2607年，在位时长一千八百年，他的资格远比“三皇五帝”都要老上不少。换句话说“天干地支中的二十四节气”根本不可能是他（一个神话的人）发明的。而中国历史上第一次完整记载“二十四节气”的著作为西汉初年的《淮南子·天文训》，那二十四节气是不是就是西汉时期发明，先秦时期根本没有呢？

实际上这个答案也不对，因为二十四节气的记载和确定至少是一个横跨数百年，甚至近千年的工程，有人认为至少在夏朝时期就有雏形了，而后逐步完整。不过不管怎么样，总之它第一次完整出现是在汉代，所以关于问题中“先秦时代”到底准不准确，我们也就无从得知了。只能从古代人怎么观测二十四节气来说。

首先，我们要明白二十四节气是我国上古“干支历”中用来表示季节、气候变化的特定节令。其具体的观测方法就是看“北斗七星”斗柄顶端的指向来确定。而我们知道在天文学中，北斗七星的斗柄最早是从正冬偏北，然后向南、西、北等方向完整的旋转一圈，这个时候我们古人将斗柄旋转一圈所需要的时间称为一岁，即一年。

然后又把这一圈所旋转出来的圈圈平等的划分为十二份，这就是十二个月份。接着就是在漫长的生活实践中，老百姓们发现当这斗柄每年指向特定位置的时候，天气都会呈现周期性的变化。于是为了可以更好的季节、气候变化等因素，又将其划分为二十四个节气。

具体的比如“立春”，是斗柄旋转的开始，也是指向正北方的时候，八卦方位为“寅”，学术用词为“太阳黄经315度”。人们就称其为“岁首”，是一年的开始，所以立春才是古代的春节哦。

立春接下去是雨水，是为斗柄向正冬偏北15度，八卦方位为“壬”，学术用词“太阳黄经330度”，降雨开始，为公历2月18日—20日上下。

然后是再转15度，为惊蛰；又转为春分……一直转到“大寒”，也就是太阳黄经300度，是一年中最冷的时候，最后又转回立春，一年周而复始。

所以这里我们知道了，古人观察天相使用的就是“北斗七星的斗柄”，这里真的不得不佩服古人的智慧和毅力。因为不需要想也知道，要把这二十四节气完整表达出来，没有经过几百年的实验论证是根本不可能如此精准完成的，但他们硬是一点点，一点点完成“历法测定”这项不亚于万里长城的壮举，为我国古代农耕文明时期农民种植庄稼，提供了最好的气候参考。

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