公主生宝宝(文成公主为什么不生孩子)

文成公主是中国历史上应该说是最具影响的一次和亲，所以文成公主也成了今天西藏一个文化符号，文成公主除了带去了很多的能工巧匠，发展农业，开化民智，还带去了佛教。

一直以来，很多人都以为藏传佛教是直接从尼泊尔传过来的，西藏的佛教是文成公主带过去的，经文，经书，僧人都是文成公主的陪嫁。不过尼泊尔的公主也带过去一些关于佛教的东西，佛像，经文什么的，不过论文化影响还是文成公主影响更大。现在在布达拉宫应该还保存有一些当年的经书经文，那也是国宝级的文物。

回到问题本身，文成公主与松赞干布确实没有生过孩子，松赞干布生了两个儿子，一个叫共日共赞继位后不久去世，松赞干布复位。另一个吐蕃妃子为其生了一个孩子，夭折了。

松赞干布死后，由于没有儿子，所以位置就传给死了爹的孙子，芒松芒赞。按照吐蕃的规矩，继位的，不仅继承王权，还得继承妃子，所以文成公主就成了芒松芒赞的后宫一员。

芒松芒赞是幼年继位，所以实际掌权的就是大相禄东赞，有野史记载，文成公主与禄东赞有关系，而且为其生有一儿一女，不过这些由于没有确切的记载现在也无法考证。

不过如果以当时的情形来看，也是有可能的，禄东家族实际上掌握的吐蕃的政权，芒松芒赞，还是一个孩子，文成公主与禄东结合，也是一件自然的事情。所以我个人认为文成公主与禄东赞的事情还是有几分可信度的，至于生没生孩子不敢确定，但是他们直接有关系这应该是大概率事件。

最后说一下，在文成公主死后18年，另一位公主，金城公主出生了，嫁给了赤德祖赞，巩固了文成公主了汉藏交流成果。

文成公主是汉藏交流标志性人物，在西藏人心中也有很高的地位，在藏地被称为甲木萨，意思就是汉族神仙女。时至今日在西藏自然有文成公主的庙。

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