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两情若是长久时又岂在朝朝暮暮什么节日("两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮"您认同吗？为什么)
2022-09-21 22:34新闻
简介 感谢悟空先生邀请！ 首先，句中“又岂在朝在朝朝暮暮”是否多字或病句？应为“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。但就秦观《鹊桥仙》中“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”此...
感谢悟空先生邀请！
首先，句中“又岂在朝在朝朝暮暮”是否多字或病句？应为“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。但就秦观《鹊桥仙》中“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”此词，本人是认同的。此词写出了“两情至死不渝，何必要在乎朝欢暮乐”的真情实感，动恻心扉。
因为，在认同与否前，应该懂得作者写此词的背景与心境。我们千万不能像认为“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”是病句那样在不明白其诗文内在的意境而轻蔑般地妄加揣测。
此“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮"，是秦观《鹊桥仙》中流传至今的金句。它是秦观为寄情长沙义倡而作，写于湘南郴州，时间是宋哲宗绍圣四年(1O97)的七夕。绍圣三年(1096)春，秦观从监处州酒税削秩编管郴州，长沙是必经之路。秦观取道长沙，访潭土风俗，邂逅一位艺妓，秦观观其姿容优美，出语真诚，遂亮明身份，艺妓惊喜，款待少游，遍歌淮海乐府。秦观与她惜别时，艺妓表达了缱绻之情，愿待奉左右。
秦观答应她，将来北归便是于飞之日。一别数年以后，秦观竟死于广西的藤县。艺妓行数百里为秦观吊孝，哀恸而死。
洪迈提到常州校官将之感其事，为艺妓作传《义倡传》。当时秦观贬谪的路还需往南下走，他与长沙艺妓不得不洒泪告别。到郴州后，秦观日夜思念恋人，但戴罪之身，相聚谈何容易。(1097)七夕，秦观写《鹊桥仙》，借牛女双星的鹊桥相会寄托了他对艺妓恋人的恋情。
“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”词句，作者就是在这种处景与心境下写就的，谁能不认同呢！就此词句的现实意义而已，因生话或谋生需要，两情若是至死不渝，即便天南海北，又有何妨啊。
