马克思主义理论从狭义上说是(为什么说文学是一种审美意识形态)

我来回答，这应该是文学理论课必要的知识。

文学至少包含着两种不同的含义：广义的文化含义和狭义的审美含义。广义的文化含义文学是指一切口头或书面语言行为和作品，包括今天的文学以及政治、哲学、历史、宗教等一般文化形态。狭义的审美含义文学主要被视为审美的语言作品，这也是现代世界通行的文学概念。从广义的文化含义到狭义的审美含义，文学观念的变迁经历了一个漫长的过程。

在中国古代，文学最初泛指文章和博学，现当代文学概念中所包含的诗，在先秦时代主要体现其一般文化含义，所谓"陈诗以观民风"，此时的文学主要承担一般文化所承担的社会功能，文学的审美特征并未得到重视。魏晋时期，文学的审美属性逐步得到确认，宋文帝建立"四学"，"文学"与"儒学"、"玄学"、"史学"区别开来，文学获得了独立的发展。曹丕提出"诗赋欲丽"，将诗赋的形式美提到了首位。后经陆机（"诗缘情"）、钟嵘（"滋味说"）、刘勰（"情者文之经"）的共同努力，文学的审美属性终于获得普遍和明确的认可，鲁迅将其评价为"文学的自觉时代"。在西方，狭义文学从广义文学中分离出来，大约是在18世纪。1747年，查理斯·巴托做出了一个重要的区分：诗与绘画，雕塑、音乐、艺术和修辞等纳入"美的艺术"之中。从此，手工艺、科学都不再是"艺术"了，只有"美的艺术"才是"艺术"。文学被正式确认为"艺术"门类，这实际上意味着文学的审美属性被正式认可，狭义的文学从广义的文学中分离出来。

在中国当代，把文学看作审美意识形态的形式，主要是20世纪80年代以来马克思主义文艺理论研究的成果。为了纠正"文化大革命"中文学"政治工具论"的失误，学者们对文学的本质特征进行了重新的思考。按照马克思的观点，社会结构由两个基本层面构成：社会的经济基础与社会的上层建筑。上层建筑包括法律、政治、宗教、艺术、哲学等"意识形态的形式"，显然，文学作为语言艺术，其基本属性就在于"意识形态的形式"。而文学在意识形态中又具有审美的特点，"审美的意识形态其本质是对生活作出诗意的反映"（苏联 沃罗夫斯基）。钱中文在1987年发表文章提出了"审美意识形态论"的观点，他认为"文学作为审美的意识形态，是以感情为中心，但他是感情和思想认识的结合；它是一种自由想象的虚构，但又具有特殊形态的多样的真实性；他是有目的的，但又具有不以实利为目的的无目的性；他具有社会性，但又是一种具有广泛的全人类性的审美意识形态。"这一理论创新基本上阐释清楚了文学审美意识形态论。

文学作为审美意识形态的形式，是要在具体的语言组织中显示特定社会生活的种种情状。如老舍笔下的北京城风貌，刻画出丰富逼真的生活情状。文学既是审美的又是社会的，正是在直接的审美风貌中呈现出间接的社会属性。（一往文学作者/六月）

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